NUNCA PODREMOS VER EL SOL

(Sobre los ángeles I)

2026- ?

NUNCA PODREMOS VER EL SOL
(Sobre los ángeles I)

               ¡Oh , destino desafortunado que lanzaste tus flechas contra mí, todas, hasta el punto de no tener suficientes para acribillar a otras víctimas! Vaciaste en mí el carcaj , de modo que nadie teme a la imprevisible fortuna. Y si te quedaran flechas, no encontrarían en mí punto donde clavarse. La única herida que habría puesto fin a mis tormentos fue en cambio respetada, temió que dejara de sufrir y me mantiene en agonía y no me ofrece la liberación de una muerte que, por otro lado, acelera. 

- Carta IV de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

Sobre los ángeles es un proyecto que reflexiona en torno a las sonoridades del cuerpo quebrado como testigos del deseo inconsumable. Tomando la figura de los ángeles como epítome del azar sacro y abandono físico, el proyecto enmarca la absurda corporeidad que les atribuimos creando una idea de cuerpo sumiso a la idea de ser. ¿Cómo sonarán las costillas de los ángeles? ¿Cómo pueden sentir el amor sin el cuerpo completamente sumido en la aflicción? ¿Cómo sonarán sus huesos quebrados? Lo humano se presenta como cárcel y condena y el dolor como máximo signo humano. Sin embargo, ¿acaso el verdadero deseo de los ángeles es sentir cómo su cuerpo impuesto es desgarrado?

¿Cómo pueden ser capaces de sentir esa belleza los ángeles si están desprovistos de la idea de sufrimiento?

Estas cuestiones son las que se plantea Sobre los ángeles a partir de 2 módulos: Nunca podremos ver el sol y Carne en interrogación. A través de ambos se explorarán los poemas de Luis Cernuda en su obra La realidad y el deseo , las cartas de Eloísa y Abelardo extraídas del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo (edición de Mari Paz García, editorial Altamarea)  y La gravedad y la gracia de Simone Weil. Siendo este último el eje vertebral de ambos módulos. 

De esta relación sempiterna y equidistante entre gracia y agonía que aborda Weil en su ensayo La gravedad y la gracia nace la propuesta Nunca podremos ver el sol. A partir del conjunto escultórico, se propone una revisión de las cartas enviadas por Eloísa a Abelardo que datan del s.XII. A través de ellas, establecemos un diálogo que apela al sentimiento universal y atemporal del sufrimiento por amor por medio de los siglos envolviendo al conjunto en una especie de martirio compartido entre el espectador y la propia Eloísa. De la siguiente forma, esta primera parte toma el amor como elemento bello y terrible, que nos rebasa y nos mira directamente, entre el dolor y la incomprensión. 

¿Acaso los ángeles nos envidian por no poder conocer la dicha de sufrir por amor?

Primera parte. Nunca podremos ver el sol

Nunca podremos ver el sol (sobre los ángeles I) es un proyecto en abierto que consta de una segunda parte. 

Próximamente se añadirá. Carne en interrogación (sobre los ángeles II)

I. El calendario del ángel.

El calendario del ángel. 

Hueso, hilo, esparto. 

2026.

               Pero tú sabes, mejor que nadie, que a pesar de haber pecado mucho, soy inocente . No es la consecuencia de una acción lo que produce la culpa , si no la intención que impulsa a quien actúa. Sólo tú , que lo has vivido, puedes dar testimonio de los sentimientos que he tenido por ti. Y todo lo dejo a tu examen y juicio. Dime, si puedes, una cosa: ¿por qué, después de nuestra conversión, que tú decidiste por mí, me descuidaste hasta el punto de no tener ni el consuelo de tus palabras cerca ni de tu carta, cuando estabas lejos?

- Carta II de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

II. Sobre los ángeles, epifanías y vaciados.

Sobre los ángeles, epifanías y vaciados.

Hueso, hilo elástico, clavos.

2026.

               Sabes, queridísimo, cuánto perdí  al perderte y en qué miserable circunstancia la gran traición, ahora sabida por doquier, me ha arrebatado no solo a ti, sino también a mí misma, y que el dolor por las razones de la pérdida es incomparablemente mayor que la pérdida. Por eso, cuanto mayor es la causa del dolor, mayores deben ser los remedios para consolarlo. No quiero que vengan de otros, no, sino solo de ti: como es tu ausencia la causa de mi dolor, solo tú y ningún otro puede darme consuelo. 

- Carta II de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

III. En las tabas solo juegan quebrados.

En las tabas solo juegan quebrados.

Hueso, madera, clavos.

2026.

               Dios sabe que, si me lo hubieras ordenado, te habría precedido y seguido sin dudarlo incluso aunque te hubieras encaminado hacia las puertas del Infierno. Mi alma no era mía, sino tuya. Incluso ahora, si mi alma no está contigo no puede estar en ningún sitio: sin ti es imposible que exista. Cierto es que es del todo imposible que exista sin ti. 

- Carta II de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

IV. El tuétano del ángel. Relleno de cal viva.

             En nombre del Dios a quien hiciste votos, te ruego que me devuelvas tu presencia de la forma que sea. Necesito tu presencia y una carta tuya podría, al menos en parte, consolarme. (...) En tiempos, cuando me deseabas con vergonzante lujuria, tus cartas llegaban con frecuencia y tus poemas cantaban el nombre de Eloísa, que estaban en boca de todos; en las plazas resonaba mi nombre. Sería mucho más honesto incitarme ahora al amor de Dios de lo que fue entonces incitarme al placer. 

- Carta II de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

El tuétano del ángel. Relleno de cal viva.

Hueso, cera de cirio pascual.

2026.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

V. Nupcias, castañeteos y quebrantos.

Nupcias, castañeteos y quebrantos.

Hueso, esparto, clavo.

2026.

             No quise el vínculo del matrimonio, tampoco dotes, ni riqueza, y sabes bien que he tratado de satisfacer no mis placeres y mi voluntad, sino únicamente la tuya. Y si el título de "esposa" pudiera parecer más santo y valioso, siempre me pareció más dulce el nombre de amiga o, si lo juzgas impropio, el de concubina o prostituta, porque cuanto más valor quería conseguir a tus ojos, más me humillaba para oscurecer lo menos posible el esplendor de tu grandeza. (...)

Pongo a Dios por testigo de que si Augusto, emperador del mundo, se hubiese dignado a honrarme con un matrimonio y me hubiese prometido la posesión perpetua del mundo entero, me habría parecido más deseable y digno ser tu puta que su emperatriz.

- Carta II de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

VI. Correo para la muerte. No suenan trompetas sino arpas.

Correo para la muerte.

Hueso, hilo elastico, clavo.

2026.

             ¿Hasta dónde quería llegar el destino cuando se enfureció contra mí para inflingir tanto dolor como pudiera soportar? ¡Cuánta gloria me regaló cuando nos acercó y cuánta desgracia me trajo con nuestra unión! En ambos casos, Fortuna se mostró excesiva conmigo, para bien o para mal, y no tuvo medida ni en uno ni en otro.

Me hizo primero la más feliz de las mujeres y luego la más infeliz de todas para que, al pensar en lo perdido, me consumiera un tormento tanto más lacerante cuanto más insoportables fueron para mí los dolores que me causaron, para que mayor fuera el dolor por lo perdido cuanto mayor había sido antes el amor por lo que tenía, para que la suprema tristeza del dolor acabase con las alegrías del supremo placer. 

- Carta IV de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

VII. Dos alas como arpones destrozaron mis vértebras.

Dos alas como arpones destrozaron mis vértebras.  

Hueso, hilo de esparto, betún.

2026.

             Cultivas con sermones inútiles y vanos y con amonestaciones sagradas, que muchas veces no son bien recibidas, las vides de una viña ajena, que tú no plantaste y que se ha convertido para ti en amargura. Tú, que tanto te dedicas a viña ajena, no olvides lo que le debes a la viña que es tuya. (...) Tú, que das tanto a los recalcitrantes, piensa también cuánto debes a los que te son fieles; tú, que das tanto a tus enemigos,, piensa cuánto debes dar a tus hijas. Y sin considerar otras cosas, piensa en qué deuda tienes conmigo para que la deuda que tienes con todas las mujeres que te son devotas, con más devoción entonces la pagues a la que es solo tuya. 

- Carta II de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

VIII. Arrancan los ángeles las costillas volantes. Pedirán un deseo.

Arrancan los ángeles las costillas volantes. Pedirán un deseo. 

Hueso, cera de abeja, grafito.

2026.

             Si debo confesarte abiertamente la debilidad de mi alma infelicísima, no encuentro penitencia con la que pueda apaciguar la ira de Dios, a quien acuso de habernos infligido, con todo lo que nos pasó, un castigo injusto. Y al mostrarme hostil a sus deseos lo ofendo desde el desdén, en lugar apaciguarlo con el arrepentimiento. No tiene sentido hablar de arrepentimiento por los pecados si, por muy grande que sea la aflicción del cuerpo, la mente aún mantiene la voluntad de pecar y todavía arde en deseos de recuperar los placeres de antaño.

Es demasiado fácil acusarse a sí mismo por haber pecado. Por el contrario, es muy difícil arrancarle al alma el dulce deseo de placer. 

- Carta IV de Eloisa a Abelardo. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.

  Pulsa sobre las imágenes para verlas completas.

            Si no te he escrito palabras de consuelo o de exhortación desde que hablamos cuando éramos seglares, lo debes imputar no a mi desinterés, si no a tu gran prudencia, con la cual he creído siempre poder contar. De hecho, no pensé que precisamente tú pudieses necesitar mi ayuda, pues la gracia divina te concedió las virtudes necesarias para enseñar, sea con las palabras, sea con el ejemplo, a quien yerra, para animar a los pusilánimes, exhortar a los que dudan, tal y como acostumbrabas a hacer entonces, cuando eras priora a las órdenes de la abadesa. Si ahora te dedicas a tus hijas con el mismo cuidado que en tiempo dedicaste a tus hermanas, estaré convencido de que es más que suficiente para creer superflua cualquier enseñanza o exhortación por mi parte.

- Carta III de Abelardo a Eloísa. Del libro Más amarga que la muerte. Una aproximación a las cartas de Eloísa y Abelardo.